1- Mis prácticas:

Son tres en uno. La Escuela Diocesana de Educadores de Juventud y Animación Sociocultural; Centro Mundo; y la Oficina del Voluntariado. Como es lógico el resultado es variado.

            Por un lado, en la escuela, participo en un trabajo de auto-evaluación y desarrollo de su actividad como escuela. Esto lo hacemos de forma interdisciplinar y en equipo con una reunión semanal los martes combinando estas con diferentes tareas individuales. La escuela se dedica a impartir diferentes cursos relacionados con el ocio y el tiempo libre. Entre otros cursos y monográficos ofertan el de monitor de ocio y tiempo libre, que yo poseo, que comienzo a co-coordinar. Oficialmente es dependiente de la Junta y en concreto el curso se lo cede el ayuntamiento de Burgos.

            La oficina del voluntariado es el centro neurálgico de una entramada red de asociaciones y voluntarios con ganas de ayudar a los colectivos sociales más desfavorecidos (o en riesgo). Con ellos no trabajo de momento, esto será más tarde. Situada en el centro cívico S. Agustín.

            Centro Mundo, por su parte, se dedica principalmente a dar una referencia a un sector de niños y chavales en peligro de marginación, con algún problema latente o con cualquier otro problema. El común denominador son familias desestructuradas, principal razón por lo que quiere ser referente. Además ofrece un siempre necesario apoyo escolar. Mi función en el centro es de educador – animador tanto en las funciones de apoyo escolar como en las de dinamizador de veladas y talleres (tiempo libre). Tengo a dos grupos; los pequeños, entre 6 y 12 años; y los mayores, entre 13 y 17.

            Si sumas los tres sitios salen todas las funciones y pasos de un técnico en animación: análisis de la realidad, planificación,  ejecución y evaluación. Además estos lugares los llevan los mismos y trabajan juntos por lo que hago en un sitio de alguna manera engancha con los otros.

2- ¿Quién hace el trabajo de Animación?:

A) En la escuela: Al coordinar y programar los cursos y la metodología del servicio hacen animación aunque no de forma directa en cuanto a la ejecución pero preparan gente que sí actúa en ese sentido. Destacaría el lado formativo de la animación dentro del trabajo en la escuela pero también es un P.I.J (punto de información juvenil), por lo que hace también difusión e información.

B) En Centro Mundo: teniendo en cuenta que C. M. forma parte de Cáritas Diocesana de Burgos, entidad con múltiples programas de actuación en los diferentes espectros sociales, y que C. M. está pensado para niños y adolescentes es fácil exponer que sí hacen animación. Además Centro Mundo está codo con codo (personal y material) con el banco de alimentos de Cáritas y con el CECAN (con chavales también con familias desestructuradas). Todo su plan de acción es desarrollo comunitario, el programa de C. M. es formativo, educativo y forma parte del tiempo libre de los usuarios, pues son ellos los que eligen entrar libremente, coordinado por un agente social y ejecutado por dicho agente y varios voluntarios (y los de prácticas). Educación y animación sociocultural en estado puro. Es aquí donde más veo el día a día de un animador, La Ejecución. Cabe decir que cuando entras a ayudar a los niños o adolescentes del centro, te olvidas completamente del resto de quehaceres habituales como el resto de las prácticas, los estudios o los problemas diarios.

3- ¿Quién debería hacerlo?:

Los profesionales que trabajan conmigo tanto en un sitio como en otro están muy experimentados y se coordinan muy bien. No hay duda de que hablamos el mismo idioma y en este corto espacio de tiempo ya he desempolvado gran parte de lo aprendido el año pasado en la parte teórica. Además de todo lo mencionado es un escaparate social para analizar las necesidades de esa índole en Burgos. La animación entra en cualquiera de las partes de las prácticas.

4- Tutores y Usuarios:

El equipo consta de varias personas y aunque cada uno trabaja en lo suyo andan constantemente de un sitio para otro prestándose servicios y material, con el respectivo ahorro de Recursos y de tiempo. Pedagoga, educadora social, psicóloga, abogada, coordinadora de tiempo libre (tb. Educadora infantil), coordinador (director), voluntarios, profesores especialistas en las materias de los cursos que imparten, y los alumnos del Porcelos en prácticas forman el equipo de trabajo.

Los usuarios son diferentes pues en la escuela trabajamos con jóvenes entre 18 y 30 años y en el centro Mundo con niños entre 6 y 12 años o adolescentes entre 13 y 17.

5-  Espacios y materiales:

La escuela y el centro están en el mismo edificio, en la calle Ramón y Cajal 6, la oficina está en Centro Cívico S. Agustín, en el parque con el mismo nombre. Como ejemplo de cómo se distribuyen el espacio diré que entre el centro mundo y la escuela se prestan espacio (aulas), material fungible y personal. Otro buen ejemplo es el de cuando la oficina hace un ciclo de cine (cosa que está pasando) lo hace en la escuela o en el centro (en ambos casos hay ejemplos). Prima el ahorro de material en cuanto a que siempre se tiene en cuenta el factor medio ambiental en las acciones que emprende. Lo que me recuerda que parte de mi labor individual (junto a Laura) es la digitalización del dossier del curso de monitor para ofrecerlo en un formato más moderno y práctico y menos despilfarrador y  anacrónico.

Ha llegado la hora de la verdad, comienza la parte práctica del curso. El lugar señalado es la escuela Diocesana de Educadores de Juventud y de Animación Sociocultural. Además de eso también en la oficina del voluntariado y en Centro Mundo. Somos tres los que hemos optado por la opción tres en uno (escuela, Centro Mundo y oficina del voluntariado). Alejandro, Laura y yo.

Esta técnica de intervención social es el método con el que pretendemos comulgar con el trabajo para desarrollo comunitario. La labor socioeducativa no es cosa de un libro o un índice. Cuando trabajas con personas tienes que flexivilizar y amoldarte a ellas, así podrás ayudarles y no manipularles o dirigirles a una meta que no quieran ellos.

¡Qué curioso esto de la crisis!

La avaricia de los asquerosamente poderosos hace temblar la "inquebrantable" economía occidental. Durante ese proceso de expeculación y bolsas de aire otros "poderosos" extorsionan, exclavizan y manipulan gentes, pueblos, sociedades ... Nosotros miramos la tele, adquirimos vicios y fuegos fatuos en forma de vestidos o zapatos, nos alienamos la mente con consolas o con fútbol. Nos dejamos manipular sin reflexionar que somos tan culpables como los causantes mientras no dejemos clara la postura de negarse, juntarse, decir bien alto y al unísono que NO. No nos dejaremos manipular más, No seremos sus cómplices, No tragaremos su basura, No permitiremos que el hermano pequeño de la avaricia, el señor egoismo, reine en el común de los ciudadanos.

Hay que poner límites a las multinacionales. El progreso deja de serlo cuando no es unánime.

Dejo este vídeo para la reflexión personal.

¿Cómo acabamos con esto?

Finalizando la parte teorica del curso, ya tenemos listo el trabajo que iniciamos con el análisas de la realidad del colegio público San Pablo Apostol que nos hizo reflexionar sobre la educación, los valores tradicionales, las múltiples culturas y la falta de tiempo y ganas para conciliar el trabajo con la vidad familiar, la participación familiar.

Decidimos proponer una intervención encaminada a toda la sociedad burgalesa, pues necesitamos contar con toda la realidad existente para hacerla entera partícipe del cambio que necesita. 

       Como toda iniciativa parte desde una base un poco limitada para extenderse, o no, luego hacia un objetivo más amplio. Primero comenzamos a trabajar con niños de infantil y primaria de la ciudad. Luego ampliamos a toda la provincia y a la secundaria (institutos).

 El programa de intervención consta de 4 líneas de acción unidas con unos objetivos generales, que veremos a continuación, comunes y otros propios. Los cuatro proyectos dentro del programa son: Reciclaje de padres (resolución de conflictos), padres/hijos (“Haz en ti el cambio que quieras ver en el mundo.”), Interculturalidad (“Hermanos mayores”), y Participación externa (“Oradores de la tercera edad”).

OBJETIVOS GENERALES: 

• Marcar una clara línea de intervención participativa (investigación-acción) en materia educativa dentro de la educación no formal como parte de la idea de educación global.
• Reforzar y fomentar aspectos fundamentales de la cultura y la sociedad autóctona simpatizando y conociendo en un clima favorable el resto de culturas que coexisten en Burgos y son ahora tan parte de nuestra realidad como la tradicional.
• Mejorar la convivencia y el respeto entre los jóvenes.
• Fomentar la multiculturalidad.
• Estimular el grado de participación de las familias en el ámbito educativo de sus hijos, sea cual sea la forma del núcleo familiar. Hay que actualizar ese término.

Metodología:

            Con una metodología participativa basada en el observación directa y la investigación-acción proponemos un programa que posteriormente llevaríamos a cabo mediante la participación, reflexión, cambio ... evaluación ... reinvención.

  Puesta en escena:

             Para poner en marcha el proyecto lo enviaremos a asociaciones de padres, al IMC, ... así como a centros cívicos, CEAS, asociaciones de estudiantes y otras para bien optar a alguna subvención pública, bien para contar con la ayuda y la participación de distintos colectivos ciudadanos. De esta forma contamos con más recursos y espacios que los propios colegios.

             Además queremos igualar fuerzas para contar con todos los colectivos posibles y trabajar conjuntamente. La herramienta para este fin es montar un banco del tiempo sólo para aquellas familias con menos recursos, pues qué es más valioso ... ¿el tiempo o el dinero?. A nosotros no nos importa cómo pagues sino cómo valores lo que nos pagas.

 Evaluación:

             Este proyecto se basa en la idea de investigación-acción y para eso es importantísimo un sistema continuo y fijo de evaluación. Se trata de cambiar la realidad dentro de la realidad, que la realidad sea partícipe de ese cambio. Para eso marcamos procesos de control de calidad y de evaluación en cada una de las fases del proyecto (análisis de la realidad, proyección, ejecución, y la evaluación en sí). No se puede olvidar la importancia de la observación directa permanente para hacer más efectiva la actuación (sería muy útil en la fase de ejecución que además del animador que realice la intervención asistiera otro sólo para verla).

            A estas alturas de curso echamos la mirada hacia atrás y coincidimos en pensar que la ASC está algo mal interpretada en la sociedad. Ambos pensábamos en la ASC como alternativa para intervenir en la sociedad.

            La ASC es un conjunto de estrategias para satisfacer las necesidades de los diferentes colectivos. Una vez pasado el primer curso es cuando nos damos cuenta de todas las funciones que un animador sociocultural puede desarrollar, sean de índole educativa, informativa, asistencial... con ganas de comenzar las prácticas del curso que viene y elegir la que nos llame más la atención. Comprobar si llegan nuestras recién adquiridas competencias con la realidad que presenta la ciudad de Burgos, con una sociedad cambiante y abierta que ha sabido reciclarse para el siglo XXI con una oferta cultural y social como nunca ha soñado. Es curioso cómo el sistema educativo pierde de vista, sin pretenderlo, perdido en una vorágine burocrática y sin acordar con las familias los valores sociales y culturales que quiere fomentar. Siendo nosotros los que contamos con la solución más plausible y los que tenemos que unir la labor educativa de familias y escuelas.

            Ha sido objeto de debate a lo largo del curso el nombre en sí, Animación Sociocultural, ya que para algunos de nosotros le falta algo de información, siendo más justa la denominación de Animación y Educación Sociocultural. Puestos ya a mejorar, creemos que a la parte teórica le falta una carga más de psicología, filosofía, sociología, así como algunas nociones más de informática. Está claro que nuestras competencias toman más sentido todavía cuando están unidas a las de nuestros compañeros de familia profesional, los integradores sociales y las asistentes sociosanitarios, amén de los educadores infantiles. Cuando trabajamos así, en equipos multidisciplinares, la intervención se vuelve mucho más efectiva y cubre la plétora de necesidades en las que intervienes.

            Es curioso cómo se confunden la animación con la labor de los monitores y coordinadores de tiempo libre. Que la administración no sea consecuente con las competencias que da a unos y a otros y se solapen esfuerzos y recursos, confundiendo sus funciones con las nuestras, es algo que habría que debatir y solucionar.

El pasado día 6 de Mayo visitamos a nuestros vecinos, los niños y niñas del colegio Jueces de Castilla, concretamente a los de tercero. Nos dividimos los tres talleres entre los alumnos de animación y los llevamos a cabo a la vez, mientras ellos, en grupo, rotaban de taller en taller. Toda la actividad se desarrolló en una hora y quince minutos. Uno de maquillaje facial, otros de inventos, entre los que se encontraban las densidades y el pluviómetro, y un tercero desarrolado en el patio, una gyncana cooperativa con pajitas y papelitos de colores. 

La verdad es que fue un éxito, pues se cumplieron los objetivos y se lo pasaron fenomenal. Además vamos comprobando que cada día, cada semana, vamos acercándonos más al objetivo final, profesionalizarnos como agentes sociales y culturales de acción.

Un saludo a nuestros vecinos y compañeros de patio desde la casita de la familia profesional de los servicios socioculturales y a la comunidad del instituto Conde Diego Porcelos.

Es curioso cómo malinterpreta la gente el significado de animación sociocultural. En general se vincula tanto al cursillo de monitor de tiempo libre que se funden y confunden hasta convertirse en la misma cosa. ¿Por qué será? En mi opinión es por el nombre. El nombre de las cosas es como su resumen, y en este caso faltan datos en ese resumen. La animación forma parte de la familia profesional de los servicios socioculturales y a la comunidad; estudios vinculados a la rama social, en este caso a la educación social principalmente. No hay duda de que en muchos aspectos los ASC y los monitores, coordinadores ... y demás agentes sociales confluyen, de hecho en todos los casos se debe trabajar en equipo, interdisciplinarmente hablando. 

Desde aquí me gustaría proponer, ya que parece que en efecto lo van a cambiar, una tormenta de ideas, un concursillo, para proponer nosotros mismos, los animadores del futuro, el resumen de nuestra preparación. ¡Animaros a participar! Espero vuestras ideas en los comentarios al artículo.

Mi propuesta, por todas las razones previamente expuestas, es "Animación y educación sociocultural".

¡OS TOCA!